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A MI MAESTRO.

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 OHHHH MI MAESTRO.  Dicen que te llamas Inocencio Molina Molina, “apellida de mi madre porque mi padre era colombiano que vino y se fue” decías claro. Tuwak era tu clan, descendiente directo de señoras, maestras, maestros, sabias y sabios de la cultura Cabécar. Hijo directo de nuestra meca (Sa kaska/San José Cabécar) de nuestros grandes Useklas que han mantenido de pie lo que queda del reino de Ara, Arali. Ante tus ojos la grandeza de esta tierra no era suficiente porque fuiste educado a junto maestros Useklas empezando por tu abuelo que tenia el don de la metamorfosis que murieron luchando por esta tierra. Eras fuerte, fuerte, sen todos los sentidos de la palabra, eras fuerte porque me enseñaste a llorar ante el dolor de un perro, ante el dolor ajeno, ante las desgracias del prójimo. Eras fuerte porque nunca doblegaste tus principios y creencias ante el mundo occidental. Desconfiabas de la plata porque nos envenenaba y te daba miedo que quisiéramos vender nuestra tierra por...

MAESTRO, SABIO, CABÉCAR, GUÍA, ABUELO.

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 Naciste en la cuna del jaguar, en la casa sagrada de los grandes protectores de Arawak. Fue tu niñez de magia, de abuelos  sagrados con el don de la metamorfosis y abuelas fuertes. Naciste en la Meca de los pueblos indígenas. Aprendiste las técnicas de vida y la sabiduría milenaria de tu pueblo para vivir en paz con nuestra madre. Seguiste la primera profesión de un Ditsö; agricultor, siempre tuviste de todo, suficiente para comer y compartir, principio básico de nuestra espiritualidad. Te vi trabajar el suelo con pasión, ternura, hablándole a la semilla, al bosque, al suelo, al aire, al río, como quien habla con un amigo. Producir comida era para usted querido maestro una de las más sublimes maneras de arte, ese arte que encontrabas tanto en la inmensidad del paisaje que emergía ente la mirada profunda, silenciosa, como buscando una respuesta ante la inmensidad pero al contrario le surgen más preguntas, como ese arte en la minúscula hoja caída en el camino que mojabas, que ...

APORTE DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS AL DESARROLLO SOSTENIBLE DE CR

 APORTES DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS AL DESARROLLO HUMANO SOSTENIBLE EN COSTA RICA CARLOS BORGE CARVAJAL ANTROPÓLOGO Los ocho Pueblos Indígenas de Costa Rica (PICR) brindan diversos aportes al Desarrollo Humano Sostenible (DHS) de nuestro país. Aunque siguen apareciendo tesis decimonónicas que los hacen aparecer como “vagos” y que estorban al “desarrollo económico” del país, es mucho lo que aportan para que este aún sea un buen lugar para vivir y criar a los hijos. Aunque estos aportes no han sido debidamente cuantificados, me atrevo a destacar cualitativamente los siguientes aportes: 1. Sus 24 territorios indígenas (TI) tienen una extensión total de 334.447 hectáreas y probablemente entre el 65 y 70% del uso del suelo se conserva en bosques primarios y secundarios. Su aporte a mantener la cobertura forestal de CR por encima de un 50% es fundamental para un desarrollo equilibrado y sostenible. 2. Los bosques indígenas contribuyen de forma notable en generar diversos servicios ambienta...

Juegos Indígenas CR.

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 Territorio Indígena de Ara, Arali, Arawak (Talamanca) lunes 16 de junio 2025.   JUEGOS INDÍGENAS CR.     Los pueblos indígenas hemos buscado siempre formas de que nuestro Siwa (saber, sabiduría, filosofía) permanezca a través de los tiempos y sobre todo en nuestras futuras generaciones que tienen el derecho a vivir, conocer y desarrollarse como individuos desde sus raíces. Costa Rica tiene 8 grupos étnicos y 24 territorios y en todos o su gran mayora existen manifestaciones culturales en el área del deporte, juegos y competencias. En el año 2018 liderando la Asociación Deportiva Cultural Cabécar Talamanca (que fundamos junto a hermanas y hermanos del territorio)  que contaba con el apoyo del gobierno local ( en CR los territorios tienen su propio gobierno político) fundamos el concepto en CR, y creamos el primer festival o torneo a nivel nacional. Mas de 13 territorios estuvieron presente incluyendo de Panamá y Nicaragua. En el 2019 lo volvimos a real...

Madre Iriria 22 de abril.

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        Hablar de la sagrada Pachamama, terra mater, Bhumidevi o Niña iríria en idioma Bribri es hablar de los seres humanos, unos más humanos que otros, unos más consientes que otros, pero definitivamente es hablar de pueblos indígenas y en CR no es la excepción.          Mis antepasados (Bribris y Cabécares) han estado aquí alrededor de 5 mil años, en esta tierra que llaman Costa Rica hace poco mas de 220 años nada más. Entrelazada a mi ADN, a mi ser, a mi sangre, a mis venas, una sola es mi esperanza y mi amor por esta tierra. La vieja enseñanza es que ni un bribri debe atreverse a matar por lo que cree pero si preparado para morir por lo que ama. Estamos reducidos en la actualidad en numero y espacio, pero no en amor, dignidad y esperanza que la madre tierra no desparezca por la ambición del ser humano. No pudo la conquista, no pudo las compañías bananeras, no pudo el estado con su modelo de desarrollo y no podrán nunca quienes quieren ha...

Breve historia de un vencido.

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  Dice mi madre que el día que yo iba a nacer caminó kilómetros para encontrarse con la ambulancia, mientras una luna llena seguía sus pasos haciendo que la noche sea tan clara como el amanecer. No camino sola, mi abuela paterna, una partera de profesión reconocida, la escoltaba "Por cualquiera cosa yo la parteaba" decía mi abuela. Mientras se mecía suavemente un su hamaca con una taza de Tsirú (cacao) que era otra de sus grandes áreas de conocimiento.  - "Yo llevaba mis implementos, y en cualquier gamba de árbol se puede partear".   - Abuela ¿No te daba miedo?  ´- "Yo nunca sentí miedo, ni cuando eran complicados, no se, no puedo decir lo que sentía, yo solo me enfocaba en lo que estaba haciendo, y gracias a Dios nunca se me murió un bebé"  Dicen que nací un octubre 30 del 88. Descendiente de los pueblos Bribri y Cabécar pueblos con alrededor de 5 mil años en esta tierra. Somos pueblos matrilineales y matriarcales aunque los golpes de la academia y religi...